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2011年7月3日 星期日

俄國動畫大師亞歷山大·塔塔爾斯基(Александр Михайлович Татарский)

亞歷山大·塔塔爾斯基(Александр Михайлович Татарский/Aleksandr Tatarskiy, 1950.12.11-2007.07.22)。導演、藝術家、製片人。出生於烏克蘭基輔。就讀基輔戲劇與電影學院,同時專攻動畫。自1969年起從事動畫藝術相關工作。1988年創立「飛行員」電影製片廠。著名的導演作品有:

《Пластилиновая ворона/A Plasticine Crow 》(黏土烏鴉)(1981)



此部影片共分三部份,每一部份的歌曲為:
《Песня о картинах》
《Вот я вижу》
《А может быть, ворона…》



《Падал прошлогодний снег/The Last Year's Snow Fell》(去年的雪下了)(1983)




《Обратная сторона Луны/The Back Side of the Moon》(月亮的背面) (1984)




《Следствие ведут Колобки/The Investigation Is Held by Koloboks》(卡洛布克偵探們查案)(1986)




《Лифт-1/Lift-1》(電梯-1)(1989)



《Лифт-2/Lift-2》(電梯-2)(1989)



《Лифт-3/Lift-3》(電梯-3)




《Лифт-4/Lift-4》(電梯-4)




《Лифт-5/Lift-5》(電梯-5)(1992)



《Братья Пилоты готовят на завтрак макарончики/Pilot-Brothers Cook Macaroni for Breakfast》(飛行員兄弟煮義大利麵當早餐) (1996)



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參考網站:

2008年9月19日 星期五

列夫.依薩柯維奇.雪斯托夫


列夫.依薩柯維奇.雪斯托夫 (Лев Исаакович Шестов/ Lev Isaakovich Shestov, 1866-1938)

1866年1月31日出生於基輔一個富裕製造商的家庭。在莫斯科大學首先就讀於物理數學系,之後就讀法律系,但是他撰寫有關工人問題的論文遭到審查機關駁回。

雪氏在基輔居住過數年,除了輔佐父親的事業,同時也密集地研究文學與哲學,不過事實證明,要兼顧兩者是艱困的任務。1895年,雪氏生了重病(精神崩潰),隔年便前往境外接受醫治。之後,父親的生意對作家而言成了家族的詛咒:他不止一次必須拋下家人、朋友和熱愛的工作,迅速前往基輔整頓由健康欠佳的年邁父親和懶散兄弟們所經營的公司。

1896年,雪斯托夫於羅馬完婚。他娶了一位篤信東正教的俄國女孩安娜.伊里雅薩蘿芙娜.比里洛夫斯卡雅(Анна Елеазаровна Березовская/Anna Eleazarovna Berezovskaya)。由於雪氏的父親是個東正教猶太人,因此思想家不得不長年隱瞞他結婚的事實,並長時間待在國外。雪氏無法接受父親在宗教上如此偏狹的態度,這件事或許成為雪斯托夫哲學上反教條主義的發韌。

1898年,雪氏的首部著作「莎士比亞與他的評論家布蘭代斯」(Шекспир и его критик Брандес/ Shakespeare and His Critic Brandes)出版,書裡所提出的諸多問題成為往後貫穿哲學家整體創作的主題,例如科學認知的侷限性和缺乏性為人在世界中『定位』的方式、對阻擋人們看見真實美麗全貌和多采多姿的普遍概念、系統和世界觀抱持不信任態度、將人類有血有肉的生活和悲劇性置於首位、拒絕接受「標準」、形式和強迫性的道德觀以及普世、「永恆」的道德標準。

在這部著作之後,雪氏又發表一系列分析多位俄國作家創作哲學意涵的書籍與文章,涵蓋的作家包括杜斯妥也夫斯基(Ф.М.Достоевский/F. M. Dostoevsky)、托爾斯泰(Л.Н.Толстой/L. N. Tolstoy)、契訶夫(А.П.Чехов/A. P. Chekhov)、梅列日科夫斯基(Д.С.Мережковский/D. S. Merezhkovsky)、索羅古伯(Ф.Сологуб/F. Sologub),雪氏在新作中更深入寬廣地探討第一部研究作品中提出的主題。在此時期,雪氏認識了俄國著名的贊助者佳基列夫(С. П. Дягилев/S. P. Diaghilev)並為其經營的「藝術世界」(Мир искусства)雜誌撰稿。
1905年,雪氏的著作「毫無來由的頌揚(反教條思考的經驗)」(«Апофеоз беспочвенности (опыт адогматического мышления)/Apotheosis of Groundlessness)問世,這部作品在莫斯科與彼得堡的知識份子間引起相當激烈的爭論,評論也相當兩極化(狂喜者有之,悍然否定者亦有之),這部作品也成為雪氏的哲學宣言。
雪氏雖然一向反對獨裁政府,但是1917年的2月革命並沒有讓哲學家感到欣喜。1920年,雪氏與家人離開俄羅斯,定居於法國,直到去世。在法國期間,他的哲學興趣專注在巴門尼德(Парменид/Parmenides)、普羅提諾(Плотин/Plotinus)、馬丁.路德(Мартин Лютер/Martin Luther)、中世紀德國神秘主義者、布萊士.帕斯卡(Блёз Паскаль/Blaise Pascal)、史賓諾沙(Бенедикт Спиноза/Benedictus de Spinoza)、克爾凱郭爾(Сёрен Кьёркегор/Søren Kierkegaard)和胡爾塞(Эдмунд Гуссерль/Edmund Husserl)等人身上。雪氏被列為當代西方思想家菁英之列:他與胡爾塞、李維-史陀(Клод Леви-Стросс/Claude Lévi-Strauss)、謝勒(Макс Шелер/Max Scheler)及海德格爾(Мартин Хайдеггер/Martin Heidegger)等人交往,並在巴黎的索邦(Сорбонна/ Sorbonne)大學講課……
1938年11月19日,列夫.雪斯托夫逝世位於巴黎布瓦羅街上的診所中。

Сергей ПОЛЯКОВ/Sergyi POLYAKOV


雪氏出版品一覽表
Potestas clavium (Власть ключей) (1915)
Апофеоз беспочвенности (опыт адогматического мышления) (1905)
Афины и Иерусалим (1938)
Добро в учении гр. Толстого и Ницше (философия и проповедь) (1900)
Достоевский и Ницше (философия трагедии) (1903)
Киргегард - религиозный философ (1937)
Киргегард и Достоевский (5 мая 1935)
Киргегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне)
Логика религиозного творчества (Памяти Уильяма Джемса)
На весах Иова (Странствования по душам)
Николай Бердяев (Гнозис и экзистенциальная философия)
Победы и поражения (Жизнь и творчество Генриха Ибсена)
Похвала глупости (По поводу книги Николая Бердяева)
Поэзия и проза Федора Сологуба
Предпоследние слова
Пророческий дар (К 25-летию смерти Ф. М. Достоевского)
Разрушающий и созидающий миры (По поводу 80-летнего юбилея Толстого)
Творчество из ничего (А.П. Чехов)
Умозрение и апокалипсис (Религиозная философия Вл. Соловьева) (26 сентября 1927)
Философия и теория познания
Шекспир и его критик Брандес (1898) (完)


簡介編譯來源:http://www.vehi.net/shestov/index.html
其他資料來源:http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2,_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
圖片來源:同上

©醉俄深重-Tata 2007/06/23

佩列文(В. Пелевин/V. Pelevin)其人...


佩列文介紹

佩列文(Виктор Олегович Пелевин)1962年11月22日出生於莫斯科。中學時代就讀以英文教學著稱的31號中學。此中學的畢業生個個精通英文,因此佩列文的英文譯本(皆由Andrew Broomfield所譯)每一本都經由他本人親自校對。1985年畢業於莫斯科動力工程學院。自軍中退伍後,1989年進入高爾基文學學院就讀。佩列文曾多年為「科學與宗教」雜誌刊登有關東方神秘主義的文章。第一篇受刊登的作品為1989年的「依格那特巫師與人們」(Колдун Игнат и Люди)。

1980年代末,在戈巴契夫進行開放改革之後,俄羅斯文壇也面臨轉變,俄國讀者有越來越多的機會接觸到歐美的翻譯作品,國內文壇人士開始擔心俄國自身的文學將面臨退化的危機,但是佩列文和其他幾位新生代作家(如Нина Садур)的出現,解除了大家的憂慮。1993年,佩列文因為短篇小說集「藍燈」(The Blue Lantern)獲得俄羅斯的「小布克」獎,並且被譽為「俄羅斯最令人振奮的新世代作家之一」。

佩 氏行事風格相當低調。他不喜愛接受訪問,也不喜愛拍照,因此總是保持一定的神秘感,在一些年輕讀者之間,甚至有人認為佩列文根本不存在,謂他的小說搞不好 都是電腦寫出來的。莫斯科有位著名記者在撰寫佩列文生平簡短介紹的時候,開宗明義便提到:「首先要先講好:佩列文是真有其人,目前住在Chertanov(莫斯科南區)...」但是在間隔幾行之後,我們可以見到,這位記者先生也成為虛擬神話的犧牲者:「他生於1962年,童年跟青少年時期在位於莫斯科市郊的長塘城渡過,以往這個城市以物理科技學院著稱。」網路上確實可找到上述的資料,只不過那不是真的。

佩列文不只在俄國國內受歡迎,他的作品在國外,尤其是歐美,也到高度肯定,且作品已被翻譯為多國語言,包括日文與中文。法國雜誌更將佩氏列入當代世界文化最重要的1000位人物當中。一位日本東京大學教授Numano在一次演說中,甚至將佩氏比喻為俄羅斯的村上春樹。由此可以想見佩列文在俄羅斯受歡迎的程度。

在莫斯科或彼得堡的地鐵上,常常可以看到許多捧著書閱讀的乘客。有位評論家說,當佩列文的新小說出版,地鐵上閱讀的人就分成兩部分,一大部分的人讀著Маринина(在俄國最受歡迎的女性偵探小說家)的小說,一部份人則捧著佩列文新出爐的作品。

佩列文從1989年在文壇初露頭角至今,已經將近18個 年頭。以時間來看,網路上能搜尋到有關他受專訪的文章並不多。在訪問中,可能是作家小心翼翼、盡量不想碰觸有關私人話題範疇的個性使然,他很少直接回答問 題,常常改採迂迴或另類比喻的方式回答,有時也因此營造出特殊的幽默效果。以下舉兩個比較有趣、鮮明的例子,讓各位能對這位作家的行事風格有約略的概念:

1. 佩列文在公共場合出現時,幾乎總是戴著一副黑色墨鏡。在一次座談會中,一位現場讀者發問時請佩氏摘下墨鏡,佩氏說:「我用同樣的要求回應您的要求:『麻煩您脫下您的褲子。』」

2. 在 一次訪問中,記者表示,現在只要有比較受人注目的作家出現,大家便會說:「新的佩列文出現了。」他便問佩列文他是否有許多子弟。佩列文回答,他的確有非常 多的子弟,接著提到他曾經在德國住過一陣子,每天早晨,他都會騎自行車到附近的一座森林,途中要經過一條相當寬闊的大馬路。即使在幾無來車的時段,德國人 總是中規中矩地等待綠燈才過馬路。但是紅燈時,只要看無來車,佩列文便會橫越馬路,每一回,等在路邊的德國人都會面面相覷,然後面帶歉意地笑了笑,跟著他 一起過馬路。佩列文表示,再也沒有賦予他人自由更愉悅的事了。

第2個例子可以反映出佩氏的寫作風格,他不喜歡墨守成規,作品中總是有許多出人意料的手法或主題。(當然啦,我個人認為佩列文闖紅燈這樣的舉動對我們這些擅於闖紅燈的島國居民應該啟發性效果不大吧 ~)

國內讀者對佩列文並不算熟悉,截至目前為止,在台灣出版的唯一翻譯作品是他最著名的作品之一─「人蟲變」(遠流出版),書中用荒誕怪異的手法,反映出俄羅斯解體之後的社會百態。

作品

小說

1993 — Жизнь насекомых(人蟲變/The Life of Insects)

1996 — Чапаев и Пустота(Buddha's Little Finger (aka Clay Machine-Gun))

1999 — Generation «П» / Поколение «П», Babylon(Babylon【aka Generation Π, Homo Zapiens】)

2003 — ДПП (NN) / Диалектика переходного периода из ниоткуда в никуда (В этот сборник также входит и роман Числа)(DTP(NN) - The Dialectics of the Transition Period 【from Nowhere to No Place】+Numbers)

2004 — Священная книга оборотня(The Sacred Book of Werewolf)

2005 — Шлем ужаса(恐怖頭盔/The Helmet of Horror)

2006 — Empire V(Empire V)

中篇小說

1990 — Затворник и Шестипалый(Hermit and Sixfinger)

1991 — Омон Ра(Omon Ra)

1992 — Принц Госплана(Prince of Central Planning)

1993 — Жёлтая стрела(The Yellow Arrow)

短篇小說

Акико

Бубен нижнего мира

Водонапорная башня

Девятый сон Веры Павловны

День бульдозериста(Bulldozer Driver’s Day)

Жизнь и приключения сарая номер XII

Миттельшпиль

Ника

Откровение Крегера

Проблема верволка в средней полосе(The Werewolf Problem in Central Russia)

Происхождение видов

СССР Тайчжоу Чжуань

Ухряб

Хрустальный мир

散文

Гадание на рунах или рунический оракул Ральфа Блума

ГКЧП как тетраграмматон

Икстлан – Петушки

Джон Фаулз и трагедия русского либерализма

Ultima Тулеев, или Дао выборов

Имена олигархов на карте родины

Последняя шутка воина

Мой мескалитовый трип

獲獎紀錄

«Великое Кольцо-90» за рассказ «Реконструктор»

«Золотой шар-90» за повесть «Затворник и Шестипалый»

«Великое Кольцо-91» за повесть «Принц Госплана»

Малая Букеровская премия 1992 года за сборник «Синий фонарь»

«Великое Кольцо-93» за рассказ «Бубен верхнего мира»

«Бронзовая улитка-93» за повесть «Омон Ра»

«Интерпресскон-93» за повесть «Омон Ра»

«Интерпресскон-93» за повесть «Принц Госплана»

«Странник-95» за эссе «Зомбификация»

«Странник-97» за роман «Чапаев и Пустота»

«Немецкая литературная премия имени Рихарда Шенфельда» за роман «Generation P». 2000 г.

«Нонино-2001» в Зальцбурге как лучшему иностранному писателю

«Национальный бестселлер-2003» за роман «ДПП NN»

«Премия Аполлона Григорьева-2003» за роман «ДПП NN»

圖片來源:http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%BD,_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%9E%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 


©醉俄深重-Tata 2007/02/02